Что есть смысл жизни? Вопрос, который человек задаёт себе с глубокой древности. Порой он звучит в тишине сердца, иногда — в отчаянии, а нередко и в минуты радости. Для православного христианина источник ответа ясен — Священное Писание. В нём голос Самого Бога, Который через Своё Слово приоткрывает тайну человеческого предназначения.
Слова Ветхого Завета о смысле бытия
- «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему…» (Бытие 1:26)
С первых страниц Книги Бытия звучит откровение о том, что человек создан по образу Божию. Это не просто формулировка, а основа христианского учения о достоинстве человека. Свт. Василий Великий подчеркивал, что образ Божий — это разум, свобода и способность к любви. Человек — не случайный обитатель земли, а икона Божества.
- «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Екклезиаст 12:7)
Экклезиаст — книга глубоких размышлений о преходящем и вечном. В этом стихе звучит отрезвляющая истина: всё земное — временно, но душа устремлена к Богу. Святой Иоанн Златоуст писал, что память смертная помогает человеку обрести верное направление — вверх, к небу.
- «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека» (Екклезиаст 12:13)
Итог книги Экклезиаста звучит как завещание: страх Божий и исполнение заповедей — основа истинной жизни. Страх здесь не как ужас, а как благоговение перед Творцом. Прп. Серафим Саровский говорил, что цель жизни — стяжание Духа Святого, а путь к этому — исполнение заповедей.
- «Господь сотворил всё ради Себя; и даже нечестивого бережёт на день бедствия» (Притчи 16:4)
Смысл жизни здесь раскрывается в принадлежности к Божьему замыслу. Всё в мире неслучайно. Даже зло допускается в промыслительном контексте. Свт. Григорий Богослов учил, что Бог не творит зла, но использует его как часть Своего домостроительства.
- «Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей» (Псалом 138:13)
Царь Давид воспевает таинство жизни: даже во чреве человек уже — творение Божие. Это место подчеркивает уникальность каждой человеческой души. Свт. Григорий Нисский видел в этом стихе доказательство того, что человек — замысел Божий, а не плод случая.
- «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко» (Исаия 55:6)
Призыв пророка Исаии — не просто духовное наставление, а зов: смысл жизни — в общении с Богом. Святитель Феофан Затворник толковал: пока человек жив — у него есть шанс обрести Бога, а значит — и смысл бытия.
- «Что требует от тебя Господь, Бог твой? Только бояться Господа, Бога твоего, ходить всеми путями Его…» (Второзаконие 10:12)
Эти слова Моисея звучат как краткое изложение духовного пути. Смысл жизни — в хождении перед Богом. Именно в следовании воле Божией человек находит подлинное счастье и покой души.
Новый Завет о цели жизни
- «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн 14:6)
Слова Спасителя раскрывают суть Нового Завета. Христос — не просто Учитель, а Сам путь к Богу. Прп. Максим Исповедник утверждал: познание смысла жизни возможно лишь во Христе, ибо только Он соединяет земное с небесным.
- «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить… ищите же прежде Царствия Божия» (Матфея 6:25, 33)
Христос зовёт к пересмотру приоритетов. Смысл жизни — не в накоплении, а в устремлённости к вечному. Свт. Иоанн Шанхайский говорил: «Тот, кто ищет земного, теряет и небесное; а кто ищет небесного — получает и земное.»
- «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лука 17:21)
Это утверждение разрушает внешнюю религиозность. Смысл жизни — не только в обрядах, а в внутреннем обращении ко Христу. По словам свт. Игнатия Брянчанинова, «всё внешнее должно вести ко внутреннему преображению».
- «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её» (Марк 8:35)
Жертвенность — путь к обретению подлинной жизни. Апостольская парадоксальность здесь раскрывает тайну: самоотдача и есть путь к полноте бытия. Свт. Николай Сербский называл это «логикой любви».
- «Жизнь же вечная есть то, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога…» (Иоанн 17:3)
Смысл жизни — в познании Бога. Не академическом, а живом, личном. Это познание — не умственное усилие, а встреча. Прп. Симеон Новый Богослов писал: «Кто познал Бога, тот уже живёт жизнью вечной».
- «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоанн 16:33)
Столкновение с болью — неизбежно. Но Христос — Победитель. Его победа — опора в смысле жизни. Святой праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Скорби — лестница к небу».
- «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48)
Высшая цель жизни — уподобление Богу. Это путь обожения (теосиса). Святые отцы учили, что смысл жизни — не просто спасение от греха, а восхождение к Божественной полноте.
«Куда идти нам, Господи? Ты имеешь глаголы жизни вечной»
Смысл жизни по Писанию — это не абстрактная идея, не философская концепция и не список правил. Это — Личность. Христос. Через Него человек возвращается к Отцу, обретает своё истинное лицо, и находит то, что искал всю жизнь — любовь, мир и свет.
И если сердце задаёт вопрос: «Зачем всё это?» — то ответ, быть может, уже звучит в тишине души: «Чтобы жить с Богом. И в Боге».
